中國傳統(tǒng)建筑構(gòu)件在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用

來源：建筑設(shè)計 瀏覽：- 發(fā)布日期：2022-04-27 08:42:42

中國傳統(tǒng)建筑以其獨特的藝術(shù)特點和功能被世界推崇。將中國傳統(tǒng)建筑的文化元素靈活運用于現(xiàn)代建筑中，不僅能夠為現(xiàn)代建筑設(shè)計注入新的生命活力，還可以使其富含豐富的文化內(nèi)涵，從而推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚。

1、臺基和屋頂?shù)膽?yīng)用

皇家陵墓和宮殿建筑多有三層須彌座，目前保留完好的故宮三大殿——太和殿、中和殿和保和殿就是這樣，明成祖朱棣長陵享殿和明清皇家陵寢也都是這樣。從中國古代建筑中可以發(fā)現(xiàn)：在設(shè)計屋頂形式時，等級制度非常嚴(yán)格！其中，廡殿頂?shù)燃壸罡?，主要針對的是寺廟和宮殿建筑，然后是歇山頂、懸山頂，最后是硬山頂和卷棚頂，它們面向的是園林和民居建筑。

2、斗拱和柱子的應(yīng)用

上海世博會中國館是現(xiàn)代設(shè)計中柱子和斗拱應(yīng)用最典型的設(shè)計之一。中國館使用“斗冠”的造型，具有濃烈的中國氣韻，具有“東方之冠、鼎盛中華”的含義，同時具有“和諧共生、天人合一”的哲學(xué)意蘊。在“斗冠”造型中，使用的是斗拱和巨柱相結(jié)合的方式，在鼎器文化的基礎(chǔ)上，將巨柱作為背景，巨柱尺寸為18.6米×18.6米，代表著權(quán)威感和力量感，展示著中國的強(qiáng)大。斗拱拉直了傳統(tǒng)的曲線，在井然有序、層疊出挑的情況下，斗拱的最短處會伸出45米，最斜的地方伸長達(dá)49米，其上部斗拱結(jié)構(gòu)所展現(xiàn)的是力量和結(jié)構(gòu)美！從中國館的“斗冠”造型中可以發(fā)現(xiàn)，它的線條不僅簡約，而且富有力量。如果俯瞰中國館的設(shè)計，就會發(fā)現(xiàn)它的頂部平面呈經(jīng)緯鮮明的網(wǎng)狀構(gòu)造，如同“九宮格”一般，它沿襲了北京故宮的皇城設(shè)計思維。建筑物采用中國紅色彩，大膽的色彩運用真正展示了中國的風(fēng)韻和審美特色。中國館的整體造型借鑒了夏商周時期的鼎器文化和天人合一等思想，在傳統(tǒng)中華文化精髓的影響之下，進(jìn)行創(chuàng)新性拓展。整個造型既有力量感，也有現(xiàn)代含義。

3、藻井的應(yīng)用

藻井具有很多形式，其中井心圖案富含深意，它在建筑物當(dāng)中既有裝飾效果，也有良好的功能意義。比如調(diào)整室內(nèi)空間，打造良好的主題氛圍。在當(dāng)代建筑設(shè)計之中，很多設(shè)計師都會用到古建筑當(dāng)中的藻井，典型的有蘇州博物館和人民大會堂當(dāng)中的宴會廳。這些經(jīng)典的設(shè)計無不從其特色和需求出發(fā)。例如人民大會堂宴會廳為展示中國莊重大國形象，在設(shè)計時，設(shè)計師結(jié)合唐代敦煌藻井的裝飾藝術(shù)，將傳統(tǒng)蓮花作為核心元素，整合通風(fēng)、照明要求和建筑結(jié)構(gòu)加以設(shè)計，不僅富含中國傳統(tǒng)文化元素，還蘊含濃烈的當(dāng)代氣息。在應(yīng)用藻井時，人民大會堂也保存了藻井最初的特點。在建筑大師貝聿銘的指引下，蘇州博物館在應(yīng)用藻井時突破了藻井圖案的桎梏，屋頂使用的是“玻璃+木架構(gòu)”的方式，考慮到采光方面的需要，整體風(fēng)格簡潔大氣，富有蘇州園林的氣韻風(fēng)格。在設(shè)計現(xiàn)代建筑時，科學(xué)使用藻井已經(jīng)被設(shè)計師關(guān)注，藻井不只是天花板的裝飾物，同時其也可以與通風(fēng)和照明設(shè)備相結(jié)合，以避開照明設(shè)施在建筑布局中的模糊與尷尬。

4、瓦當(dāng)?shù)膽?yīng)用

在現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中，科學(xué)使用瓦當(dāng)，能夠讓瓦當(dāng)成為裝飾藝術(shù)，從而為現(xiàn)代建筑藝術(shù)注入新的活力。比如在圖案造型方面，瓦當(dāng)?shù)暮喚毮軌蛟诩榷ǖ目臻g中渲染內(nèi)涵。在建筑設(shè)計期間，可以借鑒瓦當(dāng)?shù)膱D案和條紋。經(jīng)過代代相傳，瓦當(dāng)圖案簡潔凝練，富有生機(jī)。對于當(dāng)代建筑設(shè)計而言，設(shè)計者可以借助瓦當(dāng)圖案中的象征意義和內(nèi)涵，從設(shè)計環(huán)節(jié)中選取恰當(dāng)?shù)耐弋?dāng)圖案，從傳統(tǒng)瓦當(dāng)紋飾當(dāng)中找出富有象征意義的設(shè)計對象，而不是將關(guān)注點放在圖形的“形”設(shè)計中。

5、夯土的應(yīng)用

相關(guān)考古資料顯示，在四五千年以前，人們就已經(jīng)開始使用夯土修筑城墻。發(fā)展到北宋，夯土筑墻技術(shù)又有進(jìn)步，北宋著名建筑學(xué)家李誡編著《營造法式》，這本書詳細(xì)地闡述了夯土筑墻的操作方法。隨著福建土樓的興起，傳統(tǒng)中國建筑夯土技術(shù)被推向了高峰。版筑夯土將木板作為模板，內(nèi)部用灰石和黏土進(jìn)行填充，每層都用杵進(jìn)行夯實填筑。近代中國的建筑師王澍與張永和等人，一直將精力放在夯土建筑的調(diào)研和分析上，現(xiàn)代夯土墻不斷改良，傳統(tǒng)夯土墻耐久性不良和強(qiáng)度低等問題得到解決，夯土墻遇到洪水和大雨容易坍塌等問題逐漸被克服。夯土建筑作為聞名中外的綠色建筑，具有冬暖夏涼、綠色環(huán)保、造價便宜、親近自然等優(yōu)勢，這也為中國傳統(tǒng)施工技藝注入了新的能量。