造山是增加園林景觀藝術(shù)美的途徑之一

來(lái)源：建筑設(shè)計(jì) 瀏覽：- 發(fā)布日期：2018-08-14 10:08:14

“落日登高嶼，悠然望遠(yuǎn)山”，登高望遠(yuǎn)，不僅能看到美景，從有限中望到無(wú)限，而且能讓人心情激動(dòng)多感，因此園林景觀中要提供登山俯仰的條件，有山有谷，意趣橫生。

在城市中，自然界的高山幽谷很少，為了創(chuàng)造這種情趣的山景，自古以來(lái)，就流行人工造山。兩千多年前袁廣漢就堆置石山，歷代帝王都嗜愛(ài)堆山，畫家論山的文章也不少。其中比較出名的有宋徽宗在開(kāi)封平原上挑土堆山，建造“艮岳”，從南方運(yùn)來(lái)大量的石料和樹(shù)木以點(diǎn)綴山。“山峰最宜高聳，客山須是奔趨”，“結(jié)嶺挑之土堆，高低觀之多致”等，畫山和堆山道理有些相近，在今天看來(lái)，也是值得園林景觀設(shè)計(jì)師借鑒的。

造山是增加園林景觀藝術(shù)美的途徑，但是為了避免勞民傷財(cái)，需盡量利用真山，這樣做既經(jīng)濟(jì)又自然。比如北京的香山公園、頤和園，廣州的越秀山公園、白云山公園，貴陽(yáng)的黔靈公園，南京的雨花臺(tái)烈士公園等等，都是成功的典范。這些公共綠地利用了天然的地形變化，風(fēng)景秀美，景觀效果良好，同時(shí)節(jié)省了大量投資。

當(dāng)然，關(guān)于園林中堆山，不同的園林景觀設(shè)計(jì)師有不同的觀點(diǎn)。古代造園名家李漁認(rèn)為，“幽齋磊石，原非得已。不能置身巖下與木石居，故以卷代山，一勺代水，所謂無(wú)聊之極致也。”“盈畝累丈的山如果堆得跟真山無(wú)異是不分少見(jiàn)的。”因此通過(guò)堆山，創(chuàng)造地形美，從而增加園林景觀的藝術(shù)美，堆置得滿意需要很深的造詣的。