建筑設(shè)計過程中“內(nèi)”和“外”的研究

來源：建筑設(shè)計 瀏覽：- 發(fā)布日期：2019-10-22 08:55:37

在建筑設(shè)計中，需要確定設(shè)計目標(biāo)，然后就可以展開具體的步驟，整個設(shè)計過程可以分為“內(nèi)”和“外”兩個部分：

1、“內(nèi)”的研究

“內(nèi)”是指建筑生成的邏輯，要建造一個建筑就必須有場地，這個場地必定有自己的歷史，這個歷史對于建筑師來說是非常重要的。作為建筑師，應(yīng)該去了解場地，了解它的歷史，它的根。這時，我們就會回顧傳統(tǒng)建筑中功能相近的空間并對其進(jìn)行研究與分析。在這個過程中，許多人只是對傳統(tǒng)空間進(jìn)行簡單的元素提取，拼接出所謂的“仿古式”現(xiàn)代建筑，這種方式無異于復(fù)制傳統(tǒng)。復(fù)制只會帶來感性的麻痹，也是一種很愚蠢的行為。那么，應(yīng)該如何面對傳統(tǒng)建筑與文化背景呢?

傳統(tǒng)建筑形制是通過人們的行為方式與心理結(jié)構(gòu)長期的選擇與改進(jìn)而產(chǎn)生的，建筑由此承載了文化的沉淀，這也是“集體無意識”層面，它帶有一種意象，可以喚醒人們最心底的共鳴，而這種精神在建筑方面表現(xiàn)在具體的空間品質(zhì)之中！我們所要做的應(yīng)該是研習(xí)人們的文化與心理，提取一種精神，然后用建筑的方式表達(dá)出來。

2、“外”的思考

“外”是指強(qiáng)調(diào)與重視場所對建筑的影響意義，記得拉菲爾·莫內(nèi)歐講過：“場址是一種有期待的實體，它總是等待著它所期待的建筑建于其上，通過這個建筑物來表現(xiàn)它隱藏著的特征。”每個場所都是獨(dú)無二的，都有自己最獨(dú)特的特征，這些特征是由場地內(nèi)部與場地周邊環(huán)境一同影響而生成的，如果不重視場地的話，做出來的設(shè)計就會顯得與環(huán)境格格不入，或者如“國際主義”式一般，處處皆行，建筑也因此失去了自己的表情。正是因為場地間的相異性，才使得相同類型的建筑也可以展現(xiàn)出不同的形態(tài)，世界因此豐富與多彩。

面對場所，我更看重的是這個場所在城市中處于什么地位，城市對它的要求是什么，思考應(yīng)該用怎樣的方式面對城市。這里我不單只是考慮建筑這一功能空間對城市的影響，而更多的是把建筑與建筑以外的空間一同放入城市之中思考，這種情況下很多時候建筑外空間對于城市的意義會比建筑本身更大，場地之中往往隱藏著潛力和暗示，它可能很早就已經(jīng)存在那里了，等待著你用建筑的方式讓它展現(xiàn)于世人面前。其實這種感受常是只可意會不可言傳，面對場地更多得去親身實地的感受它，不同時間，不同氣候會有不同的感受，多去聽聽在城市母親懷抱下，回蕩在場地的“低聲細(xì)語”。